Kind Affinity 提供粤语有声佛法学习资料
宽济法师解述圆觉经，讲于2013年。
《大方广圆觉修多罗了义经》，简称圆觉经，大乘佛教经典，相传在初唐时，由佛陀多罗在洛阳白马寺译出。此经历来受到天台宗、华严宗及禅宗的高度推崇，在汉传佛教中有重要地位，根据其内容思想，佛教学者将其归类为如来藏学派的作品。
但因为其译出过程不详，又无梵文本传世，现代佛教研究学者怀疑此经可能是在中国写成，非由印度传入。
全经一般分作序、正、流通三分。共有十二章，主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨就有关修行菩萨道所提出的问题，以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。此经在《开元释教录》中被列于大乘“修多罗藏”，后收入华严部。
在线收听下载:宽济法师-37圆觉经
目录内提供网盘下载链接
回目录
宽济法师解述华严经中金狮子章的，讲于2013年。现在的科学家努力探索，逐步找出物质的最终实相。而不可思议的是，探索的结果跟经文中说明的世界一一符合。宽济法师也不断的了解最新的进展和发布结果，以科学的结果去解说经文的内容。
在线收听下载:宽济法师-36华严金狮子章(科学引证版)
目录内提供网盘下载链接
回目录
宽济法师解述妙法莲华经，讲于2013年。
《妙法莲华经》说一乘圆教，表清净了义，究竟圆满，微妙无上。全文共二十八品，前十四品说一乘之因，后十四品说一乘之果。《法华经》是佛陀释迦牟尼晚年所说的教法，佛陀弘法《法华经》和《涅槃经》共八年，属于开权显实的圆融教法，大小无异，显示人人皆可成佛之一乘了义。在天台宗五时教判中，属于法华、涅槃之最后一时。因经中宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱，人人皆可成佛，比起其他经典尚有阶级上下之分，又有一说法为经文为集结大乘佛法的精华，《法华经》也誉为“经中之王”。
在线收听下载:宽济法师-35妙法莲花经 1-45
宽济法师-35妙法莲花经 46-64
目录内提供网盘下载链接
回目录
讲义下载: 般若心经秘键
一卷。日僧空海着。略称《心经秘键》。是鸠摩罗什译《般若心经》的注疏。收在《大正藏》第五十七册、《弘法大师全集》卷三。
大体而言，古来之注释《心经》者，多视《心经》为《大般若经》六百卷之提要，而空海则依《陀罗尼集经》、《六度经》等经之义，认为《心经》乃说大般若菩萨之三摩地法之杂部密经，此即本书之特色。
全书内容初明经之大意、题号、翻译之异同，谓题号中之前四字意指‘明大般若菩萨大心真言三摩地经’，‘秘键’二字，为甚深秘奥之义，意指含藏或开示《心经》之秘密甚深。其次将经文分五段解释。即︰人法总通分、分别诸乘分、行人得益分、总归持明分、秘密真言分。
在日本，自古研究本书者甚多，为真言宗学徒所学‘十卷章’之一。其主要注释书，有道范《秘键开宝钞》一卷、济暹《秘键开门诀》三卷等多种。
在线收听下载:宽济法师-33般若心经秘键
目录内提供网盘下载链接
回目录
释迦牟尼佛曾经把他所看到的宇宙说出来，而这些说法也在现代的科学一一认证。宽济法师综合经文的说法，讲述宇宙和不同生命的生活方式。对于我们的生命，要经过怎样的过程，为什么而来，为什么而去，如何存在，也在这课题里一一说明
在线收听下载:宽济法师-32宇宙及生命的奥秘
目录内提供网盘下载链接
回目录
讲义下载：显密圆通成佛心要
《显密圆通成佛心要集》，中国佛教著作，由辽朝道宗小五台山金河寺沙门道㲀（字“法幢”，俗姓杜，道㲀之“㲀”字或作“厄殳”）编作。
书分上下二卷。内分四门：显教心要、密教心要、显密双辨、庆遇述怀。
全书可说是作者学佛修行的经验与心得，是信奉准提菩萨的基本典籍。本书所载之修法仪轨，内含法界真言、护身真言、六字大明咒与一字大轮咒，为唐密开元三大士所译的准提法仪轨中所未见。该书宣扬华严思想，有意从事显密融合。
在线收听下载:宽济法师-31显密圆通成佛心要
目录内提供网盘下载链接
回目录
讲义下载：优婆塞五戒相经
公元431年左右，刘宋元嘉年间，北印度三藏大师求那跋摩（功德铠）在建康（今南京）译出优婆塞五戒相经。
明末清初智旭（蕅益）大师27岁时遍阅律藏，30岁时深切体察宗门之流弊而决意弘律，但他却在公元1624年受了非佛制的菩萨戒。公元1651年左右，他更以大乘思想来笺注优婆塞五戒相经。
公元1921年左右，民国初年，弘一（昙昉）大师尝慨叹僧界不守戒律乃发愿毕生精研戒法，初学有部之律，后则专弘南山律宗。他补释智旭笺注的优婆塞五戒相经，但仍不免于中国文化和大乘思想的影响。
公元1990年代，台湾的大师更以玄异神奇的感应之说，引述个人、信众和历代的传说故事，热心而随兴地注释、讲解优婆塞五戒相经。
由于优婆塞五戒相经本来就不是佛世时的经典，它所自创的“优婆塞不可悔罪”之说，更非佛陀的教导，再加上内容中引用了比丘律的精密戒相来要求在家人，实在枉顾了在家戒和出家律的差别性，这绝非佛陀教导的善巧。在它所引用的比丘律中也有某些部份是不够精确，甚至有所偏差的，因此尽管这部书的内容编辑得非常详细，却非符合佛陀本意的经典之作，使用于判明戒相上也会造成一些误差，如果又再参阅历代大师的注释，那就离开戒相更遥远了。
在线收听下载:宽济法师-30优婆塞五戒相经
目录内提供网盘下载链接
回目录
佛教中最中心和最根本的问题，莫过于有关心识的问题，因为学佛最终的理想目标，虽说是在于怎样离苦得乐，怎样的断惑见真，怎样的转迷开悟，怎样的超凡入圣。但要真正得到这一最高的理想目标，最重要的一个前提是，在于怎样将心改变。一个学习佛法的修行人，必须要了解认识心识，改善清净。 释迦牟尼佛的说法过程，一直都离不开心。
《八识规矩颂》乃法相唯识宗精髓，唯识宗巨匠玄奘大师所作。奘师留学印度十几年，得那烂陀寺住持戒贤大德心传，尤其在唯识、因明上造诣极深，于曲女城无遮擂台上立论，历时十八天竟无一人敢于出来辩难，因而不战而胜，声震五印，获“大乘天”之美称。回国后组织宏大译场，潜心从事翻译，同时授徒释疑。在译得数百卷唯识经论之后，对八识体系融会贯通、倒背如流，中文表述字字珠玑、得心应手，在此炉火纯青之时，用四组十二首七绝，将这包藏宇宙、探玄窥微之庞大哲学体系，高屋建瓴、提纲挈领式地和盘托出，令无数后学获宝鈅如探囊取物，抄捷径直趋金矿银山。
在线收听下载:宽济法师-29八识规矩颂
目录内提供网盘下载链接
回目录
讲义下载：八宗纲要
佛教传入中国之后，演变出八个主要的宗派，宽济法师讲述的八宗分别为律宗，禅宗，天台宗，三论宗，法相宗，真言宗，华严宗，净土宗。
这讲义为认识佛法的讲义，认识的八宗的主要修行方法和修行目的，然后应该是一门深入，修成正果。
在线收听下载:宽济法师-28八宗纲要
目录内提供网盘下载链接
回目录