分类：净空法师

净影录－粤语配音(有字幕)[ 啟講於 馬來西亞學會製作 / 編號： 65-123_CT]

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海会圣贤+庆公事迹+贤公之母事迹2014.4 啟講於 香港佛陀教育協會 / 編號： 61-185_CT

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為什麼念佛成佛那麼快？

「蓋以信願持名之法，心作心是」，就是是心作佛，是心是佛，「果覺因心，故得道捷」。為什麼念佛成佛那麼快？這裡頭有個道理，道理是什麼？你本來是佛，你的心就是佛，是心是佛，是心作佛，這八個字是淨宗立教的理論依據。用果覺做因心，這是跟八萬四千法門不同的地方。

八萬四千法門都是從因到果，念佛呢？念佛是從果到果，阿彌陀佛是果，我們念的是果，成就的是佛果。這是跟八萬四千法門，跟無量法門不同的地方，不能不知道。真搞清楚、搞明白了，不懷疑了，斷疑生信，從此以後一心一意，一句佛號念到底。

念佛不拘形式，你沒有壓力，出聲念可以，默念也可以，金剛持口動沒有聲音也可以。你看諦老法師教的多方便，念累了休息，休息好了接著念，就是一句佛號，除一句佛號什麼也沒有。

信願持名之法，心作心是，果覺因心，故得道捷，所以你成就那麼快。又因為這個持名念佛的方法，是阿彌陀佛大願的根本，這又讓你增長信心。這個方法阿彌陀佛親自傳授的，十方如來教化眾生的，秉承阿彌陀佛的大願，教化眾生，釋迦牟尼佛為我們做介紹，多次宣講。

所以是以彌陀大願為本，彌陀第十八願就是念佛。一向專念，十念必生，所以「最易下手，最易成就，故稱易行法，號徑中徑也」，徑是小路、捷徑，捷徑當中的捷徑，沒有比這個更捷徑了，最捷徑的一條路，最不容易遇到，最難相信，但是它成功特別高，而且成就是究竟圓滿的成就。

文章恭錄—2012淨土大經科註第628集2014/02/21

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佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记 参考2

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歧路指归

印光大师鉴定
李德明（即李炳南）参定
战德克居士编述

自从政治离开轨道，思想失掉重心，世道人心，一天不如一天；大恐怖的消息，也一天紧似一天。略有善根的人，都想皈依一种宗教，要借此以改革世风，挽回劫运，这本来是一种好的现象；不料有一般妄人，却利用这个机会，创造出许多教门来，弄虚玄把戏。从表面看去，都是劝人止恶向善；试考其内容，往往不是别有作用，就是不合理智。一般人受其愚惑，势必斲丧慧命，白费气力，以至倾家败产。可怜这等人，找不著大道，在黑暗中胡碰乱撞，真是危险得很；因此想把教理高深，而又平实简易，光明正大的佛教，介绍给大家。这是编者写这本小书的第一个目的。…..

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佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記（發大誓願第六）

[2010.11.12-2011.1.28 啟講於 香港、馬來西亞吉隆坡、澳洲（節錄自淨土大經解演義02-039-193~255集） / 編號： 29-204_CT]

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临终助念答问 参考2 飭終須知

[ 启讲于 节录自净空老法师讲演 / 编号： 29-163_CT]

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超度的理论与事实

[1997.7、1998.5 啟講於 台灣緯來電視台、新加坡（節錄自超度的理論與事實24-05-01集、地藏經14-12-06B、23AB、24A、26B、27AB集） / 編號： 29-127_CT]

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[2006.3.1 啟講於 澳洲淨宗學院（節錄自大乘無量壽經02-34-186集） / 編號： 29-026_CT]
如何發無上菩提心
《大經解》（《安樂集》依《淨土論》指出，凡欲發心會無上菩提者，先須遠離三種與菩提門相違法。一者，依智慧門，不求自樂，遠離我心貪著自身故。二 者，依慈悲門，拔一切眾生苦，遠離無安眾生心故。《安樂集》續云：菩薩遠離如是三種菩提門相違法，即得三種隨順菩提門法。何等為三：一者，無染清淨心，不 為自身求諸樂故。菩提是無染清淨處，若為自身求樂，即違菩提門。是故無染清淨心，是順菩提門。二者，安清淨心，為拔一切眾生苦故。菩提安穩一切眾生清淨 處，若不作心，拔一切眾生離生死苦，即便違菩提。是故拔一切眾生苦，是順菩提門。）

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净空老法師-六波羅蜜實踐在日常生活中 06/16
~節錄自華嚴經檔集
~香港佛陀教育協會

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