观成法师-11 中论: 观涅槃品第二十五 粤语 GC(011)

观成法师开示 中论: 观涅槃品第二十五

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观成法师-10 金刚经 粤语 GC(010)

观成法师开示 金刚经

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观成法师-08 菩萨戒 粤语 GC(008)

观成法师开示 菩萨戒

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观成法师-07 九心住 粤语 GC(007)

观成法师开示 九心住

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    观成法师-06 往生论 粤语 GC(006)

    观成法师开示 往生论

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    观成法师-05 佛说阿弥陀经 粤语 GC(005)

    观成法师开示 佛说阿弥陀经

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    观成法师-04 普贤十大愿王 粤语 GC(004)

    观成法师开示 普贤十大愿王

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    一者礼敬诸佛;
    二者称赞如来;
    三者广修供养;
    四者忏悔业障;
    五者随喜功德;
    六者请转法錀;
    七者请佛住世;
    八者常随佛学;
    九者恒顺众生;
    十者普皆回向。
    十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。
    四生九有,同登华藏玄门;八难三途,共入毗卢性海。

    (附注:

    发此大愿者,能灭五逆十恶所有一切罪业,并能往生净土,立刻见佛。因此必须持诵。这是普贤菩萨教华藏世界的许多菩萨及善财童子,发这十种大愿心,回向求愿往生极乐世界的。因为愿心发的特别大,所以叫愿王。

    十大愿王,出在普贤行愿品。普贤行愿品,出在大方广佛华严经。华严经是“经中之王”!乃世尊成佛之后,将他自己所证得的境界,说与圆顿大根众生听的。经中具有无量法门,无量义理;圆顿大教,都在这部经里。我们读了华严经,方知佛位之高,法义之广。所谓“不读华严经,不知佛富贵”。

    华严经是对圆顿大根众生设的。但圆顿大根亦应分为三等:上等者:因深缘熟,智利德厚,一闻便悟,一见便证,如华严法会中,诸大菩萨。中等者:随闻随悟,即修即证,如善财童子,五十三参,一生办道。下等者:虽闻圆顿大教,未能即生悟证;谨依十大行愿,念佛求生西方。普贤行愿品,以十大愿王,导归极乐,即遍收此类众生。由此观之,方知行愿品在全部华严经中之重要性!华严经倘若没有行愿品,则摄机不普。假使不能普摄群机,则华严经亦不得谓之“圆教”了。有志华严者,其注意及之!)

    观成法师-03 梁皇宝忏 粤语 GC(003)

    观成法师开示 梁皇宝忏

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    《梁皇寶懺》解釋:

    凡十卷。又作梁武懺、粱皇寶懺。梁武帝為超度其夫人郗氏所制之慈悲道場懺法。據南史梁武德郗皇后傳載,后酷妒忌,及終,化為龍,入於後宮,通夢於帝,或現形,光彩照灼。又據釋氏稽古略卷二載,梁武帝初為雍州刺史時,夫人郗氏性酷妒,既亡,化為巨蟒,入後宮通夢於帝,帝制慈悲道場懺法十卷,請僧行懺禮,夫人遂化為天人,在空中謝帝而去。其懺法行世,稱梁皇懺。

    或說南朝齊竟陵王蕭子良曾撰淨柱子淨行法門二十卷,梁時諸名僧刪編為十卷,內分四十品,後因傳誤日多,元代妙覺智等重加校訂審核,即今之流通本。內述歸命過去六佛、釋迦佛及未來佛彌勒菩薩,示悔罪意,發願信奉致禮諸佛,以除罪生福,濟度亡靈。〔茶香室叢鈔卷十三、太平廣記〕

    出處: 佛光電子大辭典

    观成法师-02 学戒丶持戒的意义和功德 粤语 GC(002)

    观成法师开示 戒定慧系列讲座 — 学戒丶持戒的意义和功德
    讲于2011年3月15日
    地点:香港理工大學賽馬會綜藝館

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    观成法师-01 国际佛教观音寺介绍 粤语 GC(001)

    座落于卑诗省、列治文市的国际佛教观音寺,是加拿大已注册的慈善团体,为一结合中国传统建筑、文化艺术及佛教哲学的寺院。并透过静坐、传统佛教仪式、慈善活动,与中国高深精妙的传统文化艺术,对西方世界传播佛法哲理。
    国际佛教观音寺介绍

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    自从1999年开始,观成法师便担任观音寺住持与董事至今。出生於香港,观成法师修习佛法已超过四十载。於1981年,法师与其他五位虔诚的佛教居士共同在加拿大卑诗省列治文市,创建了国际佛教观音寺。今天,观音寺一切事务由国际佛教观音寺管理与维护,因其禀承中华文化的传统建筑,也被世人公认为大乘佛教的地标。

    在修习佛学数十年後,1999年因缘成熟,依旭朗法师於美国妙法苑剃度出家,并於同年受三坛大戒。之後,法师云游世界各地弘法,掌管观音寺的慈善事业。法师以各种语言,经常举办佛学讲座、「精进佛七」以及「禅七」等活动,广度中外人士。法师也负责寺内日常事务。最近,并在中国杭州举办的「世界佛教论坛」中,获选为加拿大的两位代表之一,并获得中国政府的支持与肯定。

    由1986年至今,观成法师於「华侨之声」AM 1320电台主持「广结善缘」弘法节目,每周五天,深受温哥华本地华侨欢迎。此节目也於Metroshowbiz FM 99.7 在香港联合播送。观成法师并於香港的「温暖人间」双周刊发表专栏文章,著有弘法中文著作四部:《快乐从修心开始》,《安心常乐》,《心香一柱》,《心经要义-通俗诠释》。

    观成法师拥有加拿大会计师资格,为多伦多大学经济系学士及工商管理系硕士,并精通粤语、英语、国语。

    在北美洲,国际佛教观音寺以其道地传统的中国宫廷建筑风格,广为世人所知。壮丽独特的结构,不但结合了东方宏伟的艺术美学,更是中国皇宫建筑学的经典例证。向天际延展的飞檐,覆盖着璀璨的琉璃瓦;而其内部结构则采取西方的建筑科技,以混凝土、钢梁所建构,结合中西建筑学为一体。

    以对佛菩萨教法之最高崇敬,与传统佛教建筑学为基点所建构的寺庙,一如国际佛教观音寺,大多遵循中国北方宫廷样式兴建。此款独特的式样,曾为中国历代皇帝所御用。宫廷的传统色系金黄色,与像徵中国皇家威严的飞龙,在观音寺的外檐梁柱上皆随处可见。

    观音寺建筑以其突出的墙壁与飞檐,增添了视觉冲击。屋顶为双层结构;直指天际的飞檐上,并覆盖了如海的传统金黄琉璃瓦。就如同紫禁城一般,双双对称、两两合一乃观音寺整体建筑基础上的一个重要元素。而庭园则特意的依大自然的循环生息而设计。